干支阴阳方位五行 | | | | 干支阴阳 | | 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 | 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 | | 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 | 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 | | 巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 | 戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 |
| | 干支方位 | | 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 | 庚辛西方金 壬癸北方水 | | 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 | 申酉西方金 辰戌丑未四季土 |
| | 干支五行旺季 | | 方 位 | 旺 季 | 天 干 | 地 支 | | 东方 | 春 | 甲乙 | 寅卯 | | 南方 | 夏 | 丙丁 | 巳午 | | 中央 | 四季末 | 戊己 | 辰戌丑未 | | 西方 | 秋 | 庚辛 | 申酉 | | 北方 | 冬 | 壬癸 | 亥子 |
| | 十天干五行生旺死绝表 | | 长生 | 沐浴 | 冠带 | 临官 | 帝旺 | 衰 | 病 | 死 | 墓 | 绝 | 胎 | 养 | | 甲 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | | 丙 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | | 戊 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | | 庚 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | | 壬 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | | 乙 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | | 丁 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | | 己 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | | 辛 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | | 癸 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 |
| 上表解说： "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. |
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